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  • 也论明心见性

    道者不可不预知也。古云“妖由人兴,魔从心造”,学人如能日常于自己习气上细心检讨,贪嗔爱慢,对境不生,人我诸相,一切寂灭,善已生令增长,未生令生,恶已生令断,未生令不生,日蕴月养自然正气浩然,妖魔何敢侵哉...

    一鹤

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  • 印光大师年谱(文钞应世之时期1912~1929)A

    日本。一九00年归国,至沪,入唐才常发起之‘正气会’。后唐才常等赴汉口创设‘自立军’,狄则留沪任联络,筹措粮饷、军火,以为策应。事败,唐殉难。狄氏二次出亡日本。后归国集资经营新闻出版事业。一九0四年,于...

    沈去疾

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  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(一)

    印度十八年,也不曾确定是什么年代:前人行了一两千年的四八浴佛,腊八粥,何苦自己要改呢?’  上面是老和尚痛斥末法时期匪区佛教徒的几件事实。老和尚正气磅礴,威镇全场出席人员,一般不肖教徒,不敢再提异议,...

    苏芬居士

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  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(二)

    各省名胜寺院,且日加修饰。  各位大德都知道共匪是不信仰宗教的,是拆毁寺院的,是逼迫僧尼还俗的,是刻夺寺庙财产的;经过老和尚的正气抵抗,才把共匪无人性的勾当纠正了一部份。  十月间,东南人士在上海发起...

    苏芬居士

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  • 圣法法师著:世界真奇妙(二)

    住我们的心,若发正气仁义之心,即神常在我们身边。奸诈阴险,爱赌爱嫖,即常常和鬼在一处。  心内的佛众生,和身外的佛众生息息相关,心内的神鬼,也和身外的神鬼相通。能控制心内众生与鬼魔,身外的鬼魔也不足...

    圣法法师

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  • 海涛法师:修行笔记(三)

     ◎能吃苦,苦尽甘来;贪享乐,乐极生悲。  ◎凭身手创事业,摸心肝讲公道。  ◎读好书,交好友,学好人,做好事。  ◎说公道话,做正经事,学好榜样。  ◎为人要有正气,做事要有朝气,交友要有义气。  ...

    海涛法师

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  • 耕云先生:爱的人生(一)

    之一粟而妄自菲薄,不敢有大胆的作为,像孟子‘吾善养吾浩然之气!’文天祥的一股正气,视死‘甘如饴,求之不可得’。庄子则说:‘生者寄也,死者归也!’……有历史记载的这些人,可以看出,绝不是‘迷头认影’认同...。’  死后,在其衣带上发现他在生前写著:‘孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!’。  这种海枯石烂而忠贞不移的大‘爱’心,真是‘浩然正气’,‘鬼神泣壮烈’...

    不详

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  • 王明泉:弟子规简说(二)

    、钢笔字,都应笔画工整,不要潦草随便,所谓‘字如其人’,写得一手工整的好字,就会予人恭敬不苟的印象。  唐朝有名的书法家柳公权先生,他的字挺直苍劲,有一股正气澎湃的气势,这跟他安守本分,正直不阿的个性...

    王明泉

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  • 格言联璧

    要降得下。 以和气迎人。则乖沴灭。以正气接物。则妖气灭。以浩气临事。则疑畏释。以静气养身。则梦寐恬。 观操存在利害时。观精力在饥疲时。观度量在喜怒时。观镇定在震惊时。 大事难事看担当。逆境顺境...汤武明君道也。不然。则暴君接踵而难为民。 庙堂之上。以养正气为先。海宇之内。以养元气为本。 政令之所重者人才。国家之所重者元气。 惠吉类 回文首 圣人敛福。君子考祥。作德日休。为善最乐。 开卷有益。...

    不详

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(4)

    rsquo;达成了一种对应,当真是感天动地,那种浩然正气,仿佛就像一种资讯波、能量场的共振,一切诸佛菩萨,一切空间都会受到震动。   发了愿必有行动。因为有行无愿行亦空,有愿无行是空愿。行动就是如法...

    妙泽

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